عاشورا؛ فلسفه‌ای که تاریخ را بیدار نگه داشت

آیت‌الله سید‌شرف‌الدین ملک‌حسینی گفت: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: سوگند به آن که مرا به حق پیامبری برانگیخته، به راستی که حسین بن علی، در آسمان بزرگ‏تر از آن است که در زمین شناخته می‌‏شود، فرشتگان، همه عرش کروبیان حسین(ع) را بهتر می‌شناسند بیشتر او را احترام می‌کنند زمین گویا هنوز قدر حسین بن علی را نشناخته است و در جای دیگر فرمود: هر آینه بر سمت راست عرش خدای عزوجل نوشته شده است: حسین، چراغ هدایت و کشتی نجات، پیشوای نیکی و برکت و عزت و افتخار، و دریای دانش و گنجی است که برای آینده اندوخته شده است.

نماینده مردم استان کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه افزود: این حدیث در شأن امام سجاد(ع) می‌فرمایند: «أن الله عزوجل رکب فی صلبه نطفة کل القمر» خداوند یک گوهری در حسین بن علی(ع) قرار داده که چون قمر است. چون حسین ابن علی به مثابه شمس است فرزند او به مثابه یک قمر است. اگر کسی از این انسان پیروی کند رشد می یابد و صعود می کند و اگر مسیری غیر از آن را برود سقوط می‌کند و امر او به ذلالت منتهی می‌شود.

وی گفت: خداوند اذن داده به مظلومان که مقاومت کنند و بجنگند و به حقیقت که خدای متعال بر حمایت آنها، بر پیروزی و نصرت قدرت دارد. اینک سوال این بود که در حادثه عاشورا پیکرها بر زمین افتاد و حسین‌بن‌علی نه تنها در گودی قتلگاه کشته و سر مبارکش از تنش جدا شد بلکه اسب‌ها هم بدن او را له کردند، کدام نصرت خدا و کدام فتح و پیروزی؟ این سوالی است که پیش می آید اگر او مظلوم است که خود گفت: انا المظلوم باید نصرت و حمایت خدا شامل او بشود این نصرت کی صورت گرفت و هر نصرتی بی شک نتیجه او فتح است و پیروزی. کی پیروزی حسین‌بن‌علی شکل گرفت شما سوره‌ای را  در کتاب‌های درسی حفظ هستید إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، چون يارى خدا و پيروزى فرا رسد و مظلومان طبق این آیه باید پیروز باشند. 

آیت‌الله ملک‌حسینی در ادامه افزود: وَإِنَّ اللَّهَ عَلىٰ نَصرِهِم لَقَديرٌ، این نصرت چه بود؟ و پیروزی به دست آمده برای حسین‌بن‌علی به چه معنا بود؟ آنچه رسالت حسین‌بن‌علی بود انجام گرفت، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاكَ قَتِيلاً و یک رسالت دیگر مانده است "ان الله شاء ان يراهن سبايا؛  خداوند اراده فرموده است كه آنان را اسير ببيند".

وی در ادامه گفت: و از جمله كسانى كه در مورد تصميم امام اظهار ترس و وحشت مى نمود محمد حنفيّه يكى ديگر از فرزندان امير مؤ منان عليه‌السلام بود كه به خدمت حسين‌بن‌على(ع) رسيد و چنين گفت : برادر! تو محبوبترين و عزيزترين مردم هستى و من آنچه را كه خير و صلاح تشخيص مى دهم موظفم كه براى تو بگويم و من فكر مى كنم شما فعلاً تا آنجا كه امكان پذير است در یمن برو آنجا دوستان پدر علی‌بن‌ابیطالب و دوستان و یار شما هستند و از آنجا نمايندگانى به سوى مردم گسيل دارى و حمايت آنان را به سوى خود جلب كنى كه اگر با تو بيعت كردند خدا را سپاس مى‌گزارى و اگر دست بيعت به ديگران دادند باز هم لطمه‌اى به تو وارد نگرديده است ولى اگر به يكى از اين شهرها وارد گردى مى‌ترسم در ميان مردم اختلاف به وجود بيايد.

آیت‌الله ملک‌حسینی در ادامه افزود: امام در جواب فرمود صبحگاه حرکت می‌کنم و هیچ درنگی نمی‌کنم، پیامبر به من گفت: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ آنگونه که موسی از مدینه خارج شد و فرمود: «اتانی رسول الله صبعد ما فارقتک فقال یا حسین اخرج فان الله قد شاء ان یراک قتیلا». حضرت فرمود: پس از آن که تو از نزدم بیرون رفتی، رسول خدا‌(ص) به خوابم آمد و فرمود: حسینم، از مکه خارج شو، زیرا خداوند می‌خواهد تو را کشته ببیند. پیامبر هدایت راه اصلی است و دینداری و مدیریت جامعه بیداری را به سوی نبی اکرم مدیریت می‌کند، عاشورا را پیامبر مدیریت کرد.

وی در ادامه گفت: حماسه رسانه می‌خواهد و اسرا رسانه حماسه عاشورا بودند، درود خدا بر نیروهای مسلح که این‌ها حماسه‌سازان  مقابله با جهان استکبار و این سگ‌های کثیف و کفتاران کثیف صهیونی بودند اما دیدید همزمان اگر در کنار حماسه رسانه نقش ایفا نمی‌کرد جامعه می‌لرزید اگر انگشتان اون دختری که در صدا و سیما الله اکبر گفت و روحیه به جامعه داد نبود اضطراب‌ها ادامه می‌یافت شجاعت بخشیدن  رسانه در کنار حماسه، امیدبخشیدن رسانه، معنا کردن حماسه این‌ها اتفاقاتی است که در کنار رشادت‌ها و شجاعت‌ها رخ می‌دهد.

انتهای خبر/